English language Suomen kieli Russian language

Saamen alkuperä

Ei voida sanoa, mistä saamelaisten tulivat ja miksi asuttu maa, jossa he asuvat nyt, koska ei ole ehdoton vastauksen tähän kysymykseen missään historiallinen dokumentti. Ei voida sanoa, että saamelaiset peräisin ruotsin mikään samankaltaisia niiden ominaisuuksia, uskontonsa, anatomia, perinteitä. Jokainen varmasti tapasi saamelaisten ja vahvistaa, että tämä kansa kuuluu muille folk. Lisäksi yksi voi sanoa, että saamelaiset peräisin Venäjän tai Moscovites koska heillä ei ole mitään yhteistä.

Saamen alkuperä

Erikoinen piirre Venäjän on korkea korkeus, saamelaiset eivät ole pitkä, venäläiset ovat täyteläinen kun saamelaiset ovat slim. Kuten hiukset, Venäjän on hyvä pää hiukset, saamelaiset ovat thiny hiukset, ihonväri Venäjän on terve ja omena-cheeked, saamelaiset ovat kelmeä ihonväri on redish väriä. Kieli käyttäytyminen on täysin erilainen.

Saamelaiset ovat lähellä Suomen ja Norja ennen kaikkea naapurimaiden kansoille. Koska Norja on paljon yhteistä ruotsalaisen ne olisi jätettävä samoin. Sitten vain hypoteesi on, että saamelaisten peräisin suomalaisista.

Vexionius puolinen tämä ajatus: «Saamelainen luultavasti tuli Suomen ja ovat esi Suomen kuin on seurakunta, joka vielä nimetty - Lappio», hän kirjoitti teoksessaan «kuvaus Ruotsi».

Saamen kutsui itseään Sabmi tai sama, kun taas suomalaiset kutsuivat itseään Suomi. On selvää, että molemmilla näillä sanoilla ei ole suurta eroa, ja on vain kaksi sanaa kahdesta murretta tai kielenkäytössä.

Molemmat ihmiset ovat legendaa yhteinen esi - Jumi. Kielet ovat niin samankaltaisia, että on monia yhteisiä juuria ja perus sanoja. Esimerkiksi: Jumala - tarkoittaa Jumalaa suomeksi, saamelaiset kutsutaan Jumalan - Jubmal. Tulipalo Suomen on tuli, saamen - tolle. Vuori tai kukkula - Wuori ja warra jne

Seuraavat todisteet tiiviisti suhde on ulkonäöltään ja perinteitä. Suomalaiset ja saamelaiset eivät ole pitkä, on musta väri hiukset ja kasvot selkeä poskipäät. Joitakin eroja voidaan selittää eron ilmasto- ja elinolojen, joka on arkea, että ei mitenkään kieltää läheinen suhde ja alkuperää. On huomattava, että vaatteet saamelaisten on käytännössä sama kuin Suomen kulumista.

Viimein on lisättävä, että on paljon samanlainen luonteeltaan molempien oikeesti. Saamen ja suomalaiset, jotka perustuvat sanoja Vexionius, ovat ahkeria, jos ne ovat oman maansa ulkopuolella, mutta laiska niiden sweet home. Saamen aloittaa työt vasta kiireellisessä tapauksessa. Lisäksi mukaan Vexionius n tarinoita, suomalaiset ovat liian itsepäinen ja pysyviä, niin ovat saamelaiset. Erityisesti, jos katsovat jotakin epäilyttävää tai vaativa väkivaltainen kosto. Suomalaiset uskovat mystiikasta ja kallistuu taikuutta, saamelaiset ovat taikauskoinen.

Lisäksi saamen pitävät itseään maahanmuuttajien Suomessa ja se on aivan totta. Tämä legenda tekee kierrosta ja voidaan vahvistaa se, että johtomiehet nimet, jotka olivat ensimmäiset siirtää pidetään edelleen ja tiedossa. Mutta silti syy ei ole selvää, miksi saamelaisten siirtyessä Suomen vaikka useat kirjoittajat yrittää löytää vastausta.

Esimerkiksi Zecharia Palantin kertoi seuraavaa: "Legendan mukaan perus- ja pääsyy muuttoliike oli vakavuus paikallisten viranomaisten. Väsynyt tuskallinen rikoksia ja tehtäviä he jättivät maanmiehensä Tavastialla joka sijaitsee lähellä Brokarla ja Reungoarius ja meni metsään kutsutaan Tavatian. Vähän myöhemmin saamelaisten saapuivat rannikolle Pohjanlahden vieressä Esterbothnia. Jälkeen väsyttävä matka he asettuivat sinne ». Mutta se ei vastaa sanan saamelaisten joka tulkitaan hylkiö tai maanpaossa. Sana ei voi verrata niihin, jotka lähtivät maasta ja lähti pois kovien elinoloja. Silti katsotaan, että he saivat nimensä, koska he olivat karkotettiin maasta ja karkotettiin kaukana kotoa.

Lisäksi muista syistä saamelaisten muuttoliikkeen kannattaa huomiota, sillä se antaa selityksen, miksi heitä kutsuttiin syrjäytyneitä ja maanpaossa. Uskotaan, että suomalaiset lähtivät maanpakoon Lappiin, mutta se ei tapahtunut ensimmäisellä kerralla, mutta useita vaiheita. Se annettiin takia ja legendan mukaan ja useita tunnettuja nimiä johtomiehet kuin Tins Kogre ja Mieskogieske. On erittäin todennäköistä, että ensimmäinen ja aiemmin karkotus oli se, joka sai alkunsa Biarmians. Ei ole epäilystäkään siitä, että Biarmians olivat folk suomalaisista juurista. Tämä tieto voidaan vahvistaa se, että he antoivat heidän epäjumalia Suomen nimet ja viimein kaikki vieraita tuli Skridfinni eli suomalaiset että liukuvat lumessa. Jotkut kirjoittajat kutsutaan suomalaisista Biarmians. Kuitenkin Biarmia nimi itsessään, mukaan Ioannes Burei, on peräisin väärin kirjoitettu suomalainen sana varama eli ns vuoristoalueella. Biarmian sai tämän nimen koska he karkotettiin vuoria, pohjoisella alueella.

Toisen muuttoliikettä, kun venäläiset ovat valloittaneet lähes kaikki Itä maat, kuten Laatokalla, epäilemättä, jotkut osa suomalaisista lähti kotoa maan. Koska peloissaan vakavuudesta venäläiset he menivät pohjoiseen Lappiin. Tätä hypoteesia pidetään todenmukainen johtuu siitä, että venäläiset kutsui heidät Kajenni.

Tämä data on ottanut venäläiset perustuu omaan kokemukseen, koska ne eivät olleet tiedossa muita ihmisiä historiaa ja omasta historiastaan, erityisesti, ja heillä ei ollut aavistustakaan edes pieniä tapahtumia vanhimmista kertaa omassa maassaan.

In Chronicles of Snorre todetaan: «Sieltä hän tuli, Harald Garfager, purjehti Finnmark pohjoiseen asti Biarmia jossa taistelu tapahtui, kun hän voitti ja vei rikkain saalis». Niin, voidaan päätellä seuraavaa: Biarmians hävisi taistelun jälkeen hyökkäyksen Harald, suomalaiset olivat terveenä Finnmarkissa, ja sen jälkeen Biarmian hylättiin ja heidän nimensä haudattiin unohduksiin.

Se on seuraava aikakausi, joka antoi termi "saamelaisten». Kuitenkin, se ei löydy töitä Adam Bremensky eläneen lopussa kahdestoista luvulla, mutta kronikka Saxo Grammaticus ensimmäisen mainitseminen voidaan ajoittaa noin 1200. Siksi näyttää olevan niin, että vasta Kolmas muuttoliikettä tapahtui aikana edellä on esitetty ajan tämän folk nimettiin saamelaisten. Alkuperäiskansojen Suomen jotka hyväksyttiin kristinuskon ja oli alistettu Ruotsiin pidetään saamelaisten Runaways. Saamen pelkää Ruotsin viranomaisten ja vihata kristinuskon ajaa pois omasta isänmaan ja tuli syrjäytyneitä. Siksi niitä kutsuttiin saamelaiset ja ne eivät ole välinpitämätön siitä ja pitää nöyryyttävää.

Jälkeen asukkaat Suomessa tämän nimityksen lainasi Ruotsin, tanskalaiset ja sitten Saxo Grammaticus ja hänen jälkeensä, Ziegler joka vieraili Ruotsissa sekä Damian Goen joka lainasi sen Olaus ja Johannes Magnus.

Tämä nimi annettiin kaikille ihmisiä, jotka elävät mailla pohjoispuolella Pohjanlahden lahti, erityisesti vallan alle Ruotsissa. Vain ilman oli pieni ryhmä ihmisiä rannikolla Pohjois-Norjassa - Finnmark. Tämä ryhmä saamelaisten pitivät vanha nimi itäinen osa, joka oli lähellä Vienanmeren ja sen asukkaiden - moskovalaisten, siperialaisten, eli venäläinen kutsui sitä Kajanni. Kuitenkin, he kutsuivat ihmisiä, saamelaisten, että ei ole epäilystäkään hyväksyttiin viereisistä suomalaisista.

Индекс цитирования     Яндекс.Метрика